佛菩萨有时候给我们一个逆增上缘

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在中国禅宗六祖惠能大师给我们示现的,跟释迦牟尼佛一样,顿舍、顿证,这不是凡人。我们怎么样?我们要渐渐的舍,要记住,舍就是放下。「看破、放下」,章嘉大师头一天见面教给我,这句话念兹在兹,决定不能忘记。放下帮助你看破,看破帮助你放下,从初发心到如来地。就像上高楼一样,一百层的高楼,你从底下第一阶放弃,放下第一阶你才能踏上第二阶,放下第二阶你才能踏上第三阶,渐修。天天要放,年年要放,永远学放下,先把容易放下的先放下,慢慢的再把你坚固执著的也放下,要知道这是帮助你不断向上提升,为什么放下?因为凡所有相皆是虚妄。包括身体,身体也不是真的,也是假的,何况身外之物,你还能放不下吗?但是这里面最难的是亲情,这个可麻烦大了。你放下他,他放不下你,这就好像树跟藤绕在一起,这个事情是最麻烦。所以一般修行人,生生世世不能说修得不好,最后都出不了轮回,原因在哪里?就在亲情,最难舍的。所以古时候出家,出家之后再不跟家人见面,这不是绝情,他天天早晚课诵里面还为亲人回向,没有忘记。为什么再不见面?见面怕情执增长,到最后临命终的时候造成障碍,怕这个。念佛人最后能不能往生,这是个大关,很难突破,多少念佛人到最后这一关不能突破,怎么办?到第二生再来。到哪一世你能把这关口突破,那恭喜你,你往生极乐世界。

所以要学著没有一法不能舍。佛菩萨确实有时候跟我们做助缘,我们人事环境、物质环境里头不能舍的,佛菩萨帮助我们,给我们一个逆增上缘,非舍不可。我们在这个地方建一个道场,修行得很好,不知道来了个什么原因,这地方不能住,你非离开不可,这是什么?叫你对这个地方不可以贪恋。你自己心里要是了解,没有怨恨,不怨天、不尤人,要想什么?我自己有业障,我自己应该要受,在这里面消除业障。能舍得干净,不再起心动念,你业障就消掉,业障消掉之后那个境界一定更殊胜。我初学的时候老师常常教我,在这一生当中像这种境缘我真遇到不少,遇到之后就想到老师的教诲,逆来顺受,不但没有怨恨的心(那个念头),而且生感恩的心。这些找麻烦的人帮助我提升,我不怨他,我还感恩他,这是真的。我每天诵经、念佛、讲经教学,都有功德回向给他们。为什么?障碍正法,正法修行道场你来破坏、来障碍,这罪很重,他不知道,我们知道。我们虽然没有怨恨,他帮助我提升境界,我们也要把功德回向给他,希望他将来受果报的时候减轻痛苦,要生这个心,报恩心。他对我们是逆增上缘,是用一种不正常,非常手段逼著我们非放下不可。这些事理要不是深入经藏,你处理这些事情肯定造业。为什么?你决定有怨恨,你怨人,你害人,记恨在心。这个事情会招来什么?招来来生后世的冤冤相报,这个损失就太大太大了。本来我们这一生可以到极乐世界去作佛去,现在还继续搞六道轮回,继续搞冤冤相报,这就铸成大错特错,这个决定不可以。修华严奥旨妄尽还源观(第六十七集)2009/7/30台湾档名:12-047-0067

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