忏悔,从心开始

0
(0)

学佛之后,“忏悔”成了我的口头禅,每当自己轮值主持的时候,不能马上播放视频,话筒突然没了声音,或者因为网络的原因卡了,贻误了大家的时间,我就会说“忏悔啊,师兄们”,一时“忏悔”成了我随口而出的名词。那么,究竟什么是“忏悔”的真意呢?

这周学习“忏悔支”,反复聆听导师的开示,使我对忏悔有了更清晰的理解。要如法忏悔,首先要明白自己有过可忏,就是要认错。如果一个人认识不到自己的错误,自我感觉良好,是难以生起真实的忏悔心的,这是修习忏悔的前提。且不说无始以来我们所造的恶业,如《地藏经》所云:“阎浮提众生,起心动念无不是罪,无不是业。”“若恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”就是今生,也且不说记不起的恶业,就是今天,昨天,这个月,上个月,从身、语、意上去观察,我们又何尝不是有太多的过错呢?

为什么要忏悔?当然,接受忏悔这一方法,更多的是出于对佛教的信仰,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”佛陀教导我们,众生是因为贪嗔痴而造业,因为造业而流转生死,不得解脱。修行就像是一次远行,忏悔就是要放下不必要的包袱,就是要轻松地出发,并去选择一条阳光大道。所谓:“忏悔得清净,忏悔得安乐。”忏悔能够使先前已做的罪业不再增长,而且可以截断未来罪业的相续,也就是将来不会再造恶业;相反,如果不忏悔,已造的恶业就会不断地增长,因果不虚,果报可怕;如果不忏悔,以后极易再犯,会积重难返,越堕越深。

如何忏悔呢?应当思维罪业的所有过患,而对以前所造的恶业生起强烈的追悔心,然后谨慎防护三门不再造恶。忏悔的根本,在于忏其前嫌,悔其后过,也就是要发露过往,誓不再造。回首自己的忏悔经历,可以说是屡犯屡忏,屡忏屡犯,就拿给人起外号这个恶习来说吧,在我看了《百业经》之后,看到那些给人起外号的果报,不禁生起了大恐怖,决定不再如此,可是没有多久,不经意间又会脱口而出。唉!为什么会如此?积习难改,串习坚固。

在聆听导师对四力忏悔开示的时候,对照自己的忏悔心路历程,感到差得太远太远了,自己真正不知道该如何改过,更多地只是口头的忏悔,一说了之,没有在心底真正当回事,更没有生起改过之心,我想这就是自己改过而不能自新的原因吧。

后来看到袁了凡先生改变命运的人生经历,他的《改过之法》对我很有启发,所谓:“要发耻心,要发畏心,须发勇心。具是三心,则有过斯改,如春冰遇日,何患不消乎?”可以说,了凡先生正是经由如法忏悔改过得以改造命运的。忏悔,只有从心底用力才会有效果,就像《华严经》说的那样:“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”这些教言都在启迪我们,万法唯心,忏悔也要从心入手,只有出于真心,诚心,用心去忏悔才会受益。

学习了“忏悔支”,使我知道了如法如理忏悔的方法,有感如上,与有缘分享。

更多阅读: 必赢手机app/滚球/腾博会app

这篇文章有用吗?

点击星号为它评分!

平均评分 0 / 5. 投票数: 0

到目前为止还没有投票!成为第一位评论此文章。

忏悔的心和感恩的心

在还没有学习佛法的时候,我的人生是糟糕的 Read more

【汇旺担保】这熙熙攘攘的俗人里 有菩萨吗?

佛法是种活法,生活就是修行(资料图)佛法 Read more

【汇旺担保】孩子出问题,是福报不足托不起来了

刘师兄夫妻,按刘师兄自己的话说,八年来都 Read more

孝敬父母,天将降福!

古圣先贤说,父母是我们的第一大福田。行孝 Read more